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商品訊息特點
破盤









品名:日本YOSHIKAWA浮雕櫻花18-8不鏽鋼IH細口咖啡壺

顏色:粉色

主要材質:把手/耐熱塑膠
壺身/18-8不鏽鋼

產品尺寸:32 cm x 15cm

日本原裝進口/日本製造

商品到貨享七天猶豫期之權益(注意!鑑賞期非試用期),辦理退貨商品必須是全新狀態且包裝完整,否則將會影響退貨權限。







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1987年7月14日傍晚、距離解嚴時刻前幾小時,藝術家陳界仁拿一個舊冰枕裝下當時的空氣,心想或許未來可作為反思的「對話物」。但對於生長在戒嚴體制下的陳界仁一代,身上早已承載戒嚴與解嚴後的各種「氣味」,這些經混合交織成的生長經驗,在日後的30年慢慢釋放,成為陳界仁創作的思考來源。

現於大未來林舍畫廊舉辦的「變文書Ⅰ」個展,就展出包括這只舊冰枕的《「氣味」紀念物II:1987年7月快速到貨網拍14日的空氣》,陳界仁梳理1996年來的創作脈絡,包括《魂魄暴亂》、《凌遲考:一張歷史照片的迴音》,《加工廠》、《八德》、《路徑圖》、《軍法局》、《帝國邊界Ⅰ、Ⅱ》等影像和概念書寫。

戒嚴時,陳界仁以游擊式的行為藝術和策畫地下藝術展等方式,回應體制;解嚴後,對於如何理解和認識歷史與現實等問題仍有困惑,沉寂了8年。這段期間陳界仁重新審視成長經驗、家族史和生活周遭的軍法局、加工區、兵工廠、違章建築區等空間,1996年恢復創作後便由此參照出發。

陳界仁長期關注政經議題,特別是資本主義下的弱勢,2003年拍攝《加工廠》是他和當時已持續抗爭6年的聯福制衣廠成衣女工合作,返回惡性關廠卻仍屬資方資產的工廠內「工作」。由於女工們希望以「沉默」表達她們「失聲」的現實處境,本片以無聲方式拍攝。

除了呈現政經議題,陳界仁認為藝術的意義,不只在於對現實政經機制的操控策略進行揭露與批判,「更在於如何從相互學習的拍攝過程中,實驗新的社會關係,以及從難以言說的身體性經驗與記憶、人在精神碎裂下的幽微狀態、社會空間裡隱藏的各種模糊邊界地帶裡,藉由詩性辯證式的影像,開啟其他的政治與美學想像。」

陳界仁借用「變文」概念將這些年來的音像作品構想、物件、片段影像等重新組裝成跨域的當代《變文書》。「變文」源自唐代,佛教從印度傳入中國時,為便於傳教,透過「俗講僧」以講唱方式,將深奧的佛理轉化成一般人容易理解的話語和故事,「俗講」內容被書寫成文字就是「變文」。

倘若把陳界仁的作品內容都當成一次微型行動,匯聚起來便是一股力量,「有些事一旦被啟動,就可能產生裂變、散播出去。」

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根據內政部最新統計資料,國人平均壽命,男性為七七?○一歲以上、女性為八三?六二歲以上,在世界上屬長壽國家之一;和德國相近,低於日本、南韓、新加坡、加拿大、英國及法國,高於中國大陸、馬來西亞、菲律賓、美國。高齡化己是先進國家普遍的現象。

然而,在老年人口遞增,年輕人不婚、少子化的趨網友開箱介紹勢下,未來工作年齡人口撫養老年人口負擔將逐漸加重,依扶養比例統計,民國八○年每十位工作年齡人口撫養一位老人,民國一○四年撫養一?七位老人,民國一五○年撫養七?五位老人,這種趨勢只會愈來愈重。呼籲適婚男女要把握生育黃金期多生育,以延緩人口老化,減輕下一代的負擔,政府尤其要採取鼓勵生育的措施。

以首善之都台北市為例,生育津貼每胎二萬元;育兒津貼(符合規定者),每名未滿五歲兒童每月發給二五○○元津貼;若以一般家庭而言,若將幼童托育給有證照的保母,每名幼兒每月最高三○○○元的補助。看似有許多補助,但負擔是沉重的。因為從嬰兒期開始,到念幼稚園、小學、國中、高中、大學,花費只會愈來愈多。

雖說職業婦女有育嬰假、可以留職停薪,但這對在一般私人機構上班的人來說,就怕休假回來上班後,職位早已被人取代。即使選擇上班,就得將孩子交給保母托育,在台北市一個月托育費僅白天而已就需要一萬六千元~一萬七千元左右,若有加副食品就需另外加錢,一個月的薪水,光托育費就占半數了,有誰會想要生育?而且在萬物齊漲的情況下,對於一般上班族家庭來說,光是房租、生活費、托育費、帳單等,每個月快被壓得喘不過氣了。

在對未來的不確定情況之下,許多適婚男女,寧可選擇單身、不婚;或是只願辦結婚登記,也不願養兒育女。在眼前現有條件下,能對自己的生活負責;但對是否結婚、生育等問題,仍有待思量,因為這個責任恐是沉重的。

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